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Die Zeit ist gekommen! Die Braut ruft, der Geist und die Braut sagen: Komm! Ist dein Herz bereit, dem König zu begegnen? Weißt du, was Er von dir erwartet? Gott ruft uns zu einer tiefen, innigen Beziehung mit Ihm. Es ist kein ferner Ruf, sondern ein Bund, eine geistliche Ehe, in der die Braut – das bist du, das sind wir, das ist die Gemeinde. Und wie jede Braut müssen wir Seine Erwartungen kennen.
Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. (Johannes 3,16)
Diese Liebe ist eine Opferliebe, eine leidenschaftliche Liebe, die uns SCHON VOR unserer Existenz erwählt hat. Die Frage ist also klar: Antworten wir richtig auf diese Liebe? Werden wir den Erwartungen des Königs gerecht?
Wenn wir von der Braut sprechen, sprechen wir von Liebe. Unsere Beziehung zu Gott ist ein Bund, eine Liebesgeschichte, gegründet auf göttlichen Zusagen, Erwartungen und Sehnsüchten. Sie beginnt nicht erst an dem Tag, an dem wir Jesus annehmen. Nein! Sie beginnt viel früher!
Hesekiel 16 zeigt uns dieses erschütternde Bild von Gott, der ein verlassenes Kind aufnimmt, es pflegt, es verschönert und es zu seiner Braut macht.
Das ist das Herz des Vaters! Er hat uns gefunden, uns gereinigt, uns mit Herrlichkeit bekleidet und uns mit einem Treuebund gesiegelt.
Aber wer ist Jesus in dieser Geschichte? Er ist der König, Er ist der Bräutigam, und Er hat den höchsten Preis für Seine Braut gezahlt.
Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat. (Epheser 5,25)
Jesus hat so sehr geliebt, dass Er starb. Er hat Seine Hingabe bewiesen. Jetzt stellt sich eine Frage: Was erwartet Er im Gegenzug von uns?
Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter wie dem Herrn. (Epheser 5,22–23)
Dieses Wort „Unterordnung“ ruft heute Unbehagen hervor. Doch es wird missverstanden! Unterordnung ist keine Versklavung, sondern eine Mission unter der Herrschaft des Königs. Braut des Königs zu sein bedeutet, für Ihn zu leben, sich Seinem Willen zu unterstellen, nicht unser eigenes Interesse zu suchen, sondern das Seine.
Eine echte Braut versucht nicht, ihre eigene Vision gegen die des Königs durchzusetzen. Ihre Mission ist klar: zu erkennen, was der König will und sich so zu positionieren, dass sie Seine Wünsche erfüllt. Als Esther in den Palast von König Ahasveros eintrat, hat sie nicht ihre Entscheidungen aufgezwungen. Sie verstand, dass es ein Protokoll gab, eine Vorbereitung, eine notwendige Ausrichtung. Die Braut des Königs ist in erster Linie eine Frau, die sich der göttlichen Souveränität unterordnet und danach strebt, ihrem Herrn in allem zu gefallen.
Ein Ehemann erwartet von seiner Frau ständige Kommunikation. Wie können wir behaupten, dem König nahe zu sein, wenn wir nicht mit Ihm sprechen?
Die unverheiratete Frau sorgt sich um die Dinge des Herrn, dass sie heilig sei an Leib und Geist; die verheiratete aber sorgt sich um die Dinge der Welt, wie sie ihrem Mann gefallen möge. (1. Korinther 7,34)
Eine Braut des Königs lebt im Gebet! Ihr Gebet ist nicht bloße Bitte, es ist ein Gespräch mit ihrem Geliebten.
In Lukas 4,1–13 sehen wir, wie Jesus in der Wüste versucht wurde. Jeder Angriff des Teufels sollte Ihn von Seiner Mission abbringen. Doch Er antwortete mit dem Wort, mit Autorität, mit Überzeugung.
Eine Braut des Königs tut dasselbe! Sie lebt in einer Haltung der Fürbitte. Sie ist nicht Opfer der Umstände; durch Gebet herrscht sie über Situationen. Das Gebet der Braut ist ein Gebet der Autorität, ein Gebet, das den Himmel öffnet, das Mauern zum Einsturz bringt! Wenn du eine Braut nach dem Herzen Gottes sein möchtest, musst du ein Gebetsleben entwickeln, das zu deinem Atem wird.
Wenn jemand mir nachfolgen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach. (Lukas 9,23)
Braut des Königs zu sein bedeutet, sich selbst zu verleugnen. Die Braut lebt nicht mehr für ihre eigenen Wünsche, sondern dafür, dass das Reich ihres Bräutigams sichtbar wird. Das heißt, fleischliche Ambitionen, egoistische Begierden zu opfern, um den Willen Gottes zu umarmen.
Maria ist ein mächtiges Beispiel für diese Dimension der Braut. Sie akzeptierte es, Jesus in ihrem Leib zu tragen, ohne den göttlichen Plan vollständig zu verstehen. Sie akzeptierte es, mit einer unerklärbaren Schwangerschaft, Kritik und Ablehnung verbunden zu sein. Doch sie unterordnete sich, weil sie wusste, dass sie etwas trug, das von Gott kam. In gleicher Weise ist die Braut des Königs berufen, die Last des Reiches zu tragen, das Unverständliche zu akzeptieren und sich ganz hinzugeben, um mit Gott in Einklang zu kommen.
Ein Ehemann will geliebt, geehrt, begehrt sein. Die Liebe der Braut zum König darf nicht mechanisch sein, sondern leidenschaftlich! Zu viele Christen leben eine distanzierte Beziehung zu Gott, ein Ritual ohne Tiefe. Doch was Gott sucht, ist eine Braut, die vor Liebe zu Ihm brennt. Er will Gemeinschaft, ein entflammtes Herz, das Ihn ohne Zurückhaltung anbetet.
Du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft! (5. Mose 6,5)
Der Herr sucht Anbeter im Geist und in der Wahrheit, Herzen, die nicht nur zu Ihm kommen, um zu fordern, sondern um Ihn zu umarmen, Ihm aufrichtige und hingebungsvolle Liebe zu schenken.
Herr, ich erkenne, dass Du mich berufen hast, Deine Braut zu sein. Heute entscheide ich mich, Deiner Erwartung zu entsprechen, für Dich zu leben, Deinen Willen vor meinem zu suchen. Erfülle mich mit Deinem Geist, lehre mich Deine Wege! Möge meine Liebe zu Dir jeden Tag wachsen, möge mein ganzes Leben ein Opfer für Dich sein. Im Namen Jesu, Amen!
🙏 Wenn du dich ganz für Jesus entscheiden willst, dann bete dieses Gebet:
Herr Jesus, ich komme heute zu Dir. Ich erkenne, dass ich Wiederherstellung brauche. Ich nehme Dich an als meinen Herrn und Retter. Verwandle mich, erfülle mich mit Deiner Liebe und führe mich in die Intimität mit Dir. Amen.
- Hesekiel 16,8–14 – Gott sorgt für Seine Braut
- Epheser 5,22–28 – Die Unterordnung der Braut
- Johannes 3,16 – Die absolute Liebe Gottes
- Lukas 9,23 – Die christliche Verleugnung
- 5. Mose 6,5 – Die Liebe zu Gott
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