DE BÉTHEL À EL-BÉTHEL – Pasteur Ken LUAMBA

De Béthel à El-Béthel

Dieu t’attend plus loin ! Il veut t’amener au-delà de la simple révélation de Son existence pour t’établir dans une relation authentique avec Lui. Jacob a vu Bethel, mais il lui a fallu traverser Péniel pour enfin comprendre l’essence véritable de sa rencontre avec Dieu. De Bethel à El-Bethel, c’est le voyage spirituel que Dieu attend de chacun de nous.

Combien sont restés à Bethel, émerveillés par ce que Dieu peut faire, sans jamais connaître Celui qui fait ? Combien sont attachés aux œuvres de Dieu au lieu d’être attachés à Dieu Lui-même ? Dieu t’appelle aujourd’hui à aller plus loin, à ne pas te contenter de voir Bethel, mais à expérimenter El-Bethel : le Dieu de la maison de Dieu.

Regardons ce voyage de Jacob pour comprendre comment passer d’une simple connaissance de Dieu à une véritable intimité avec Lui.

L’illusion de Bethel

Jacob fuit. Il fuit son frère, il fuit sa maison, mais surtout, il fuit les conséquences de ses propres actions. Lui qui avait volé la bénédiction de son frère se retrouve seul, avec pour seule compagnie sa propre culpabilité et sa peur. C’est dans cette fuite que Dieu lui apparaît pour la première fois.

Genèse 28:10-22 nous décrit cette scène saisissante où Jacob, fatigué, prend une pierre pour oreiller et s’endort. Il a alors un songe : une échelle reliant la terre au ciel, des anges montant et descendant, et Dieu qui lui parle. Dieu renouvelle la promesse faite à Abraham et lui dit : Je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras.

Mais là où Jacob aurait dû s’abandonner totalement à Dieu, il fait un vœu conditionnel : « Si Dieu est avec moi, s’Il me garde, s’Il me nourrit, alors l’Éternel sera mon Dieu. »

Jacob est émerveillé par la révélation, mais il ne saisit pas encore qui est Dieu. Pour lui, Bethel est un lieu remarquable, non parce qu’il a rencontré Dieu, mais parce qu’il a vu une vision impressionnante. Il baptise l’endroit « Bethel », la maison de Dieu, mais il ne mentionne pas le « Dieu de la maison. »

Combien aujourd’hui vivent cette illusion de Bethel ? Combien s’attachent aux manifestations spirituelles, aux miracles, aux révélations, à l’exaucement de leurs prières, sans réellement chercher Dieu Lui-même ? Il est possible de s’émouvoir devant ce que Dieu fait sans jamais véritablement Le connaître. Mais Dieu attend plus que cela.

Le temps du brisement à Péniel

Des années plus tard, après des années d’oppression chez Laban, Dieu appelle Jacob à revenir dans son pays. Mais une grande crainte l’habite : il doit affronter Esaü, son frère, celui qu’il a trahi. Cette peur le pousse enfin à une prière sincère, non conditionnée par un marché avec Dieu, mais par une vraie reconnaissance de son indigence face à ce qui l’attend.

Genèse 32:24-31 raconte que cette nuit-là, isolé, seul avec lui-même, Jacob lutte avec un homme mystérieux qui n’est autre que Dieu. Ce combat symbolise la lutte intérieure de Jacob, son refus de lâcher prise, son désir d’obtenir quelque chose par la force au lieu d’accepter la grâce.

Et puis, soudain, le coup décisif : Dieu le touche à l’emboîture de la hanche. Jacob est brisé physiquement, mais surtout intérieurement. Il se tient devant Dieu, non plus comme l’usurpateur calculateur qu’il avait toujours été, mais comme un homme vulnérable. Au lieu de se battre, il s’accroche à Dieu différemment : « Je ne te laisserai point aller sans que tu ne m’aies béni. »

La vraie bénédiction ne réside pas dans une amélioration de ses circonstances, mais dans une transformation de son identité. Dieu lui dit alors : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël. » Il n’est plus celui qui ruse, il devient celui qui règne avec Dieu.

Combien de temps encore vas-tu lutter avec Dieu ? Combien de temps vas-tu essayer de contrôler ta vie alors que Dieu attend juste que tu t’abandonnes totalement à Lui ? Tant que tu ne passes pas par Péniel, tant que tu ne laisses pas Dieu briser en toi ce qui doit être brisé, tu ne vivras pas la plénitude de ta destinée.

Le retour à Bethel : cette fois, pour y trouver Dieu

Après cette expérience à Péniel, Dieu demande à Jacob de retourner à Bethel. Mais cette fois-ci, il ne revient pas de la même manière.

Genèse 35:1-7 nous montre que, avant même de partir, Jacob donne une nouvelle instruction à sa famille : « Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et changez de vêtements. » Ce n’est plus un homme qui cherche à faire un marché avec Dieu, c’est un homme transformé.

Et lorsqu’il arrive enfin à Bethel, quelque chose d’extraordinaire se passe. Il ne rebaptise plus simplement l’endroit comme la maison de Dieu, il l’appelle « El-Bethel » : le Dieu de la maison de Dieu. » Ce n’est plus le lieu qui est impressionnant à ses yeux, c’est Celui qui habite ce lieu.

Jacob est passé d’un attachement aux manifestations de Dieu à un attachement à Dieu Lui-même.

Ce que Dieu attend de toi

Bethel ne suffit pas. Il faut aller à El-Bethel. Il ne suffit pas de connaître la maison de Dieu, il faut connaître le Dieu de la maison.

Aujourd’hui, Dieu t’appelle à ne plus te contenter de Ses bénédictions, mais à rechercher pleinement Sa présence. Il ne veut pas juste t’amener dans Son église, Il veut que tu deviennes Son église. Toute ton existence doit être immergée en Lui, non seulement dans ce qu’Il fait, mais dans Qui Il est.

Quand Dieu t’appelle à retourner à Bethel, ce n’est pas pour que tu restes fasciné par Ses manifestations, mais pour que tu découvres Son cœur, Son caractère, Son amour profond, et que tu entres dans une vraie intimité avec Lui.

Prions ensemble

Père, aujourd’hui je choisis de quitter Bethel pour aller à El-Bethel. Je ne veux plus seulement voir ce que Tu fais, mais je veux Te connaître réellement. Brise en moi tout ce qui m’éloigne de Toi, façonne-moi à Ton image et attire mon cœur vers Toi. Que je ne recherche plus Ta main, mais Ta face, et que dans cette transformation, je devienne un témoignage vivant dans ma génération. Au nom de Jésus, amen.

🙏 Si tu n’as jamais donné ta vie à Jésus, fais cette prière avec foi :

Seigneur Jésus, je reconnais que j’ai besoin de Toi. Je crois que Tu es mort pour mes péchés et que Tu es ressuscité. Aujourd’hui, je T’accepte comme mon Seigneur et Sauveur. Transforme ma vie et conduis-moi sur Ton chemin. Amen.

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